沈行佐沈行佑：太极拳的练、养、悟、护、守

一、练

太极拳练什么，怎样练？不仅是太极观，也是价值观，人生观。谈出自己的感想，是对自己的交代，如能些微有益于诸位，也算不辜负老师的辛勤培养了。谈太极拳这个话题，以我的能力实际做不到，仅管如此，还是斗胆试试，说得不对各位批评。

太极拳以行云流水般的动作，动静相宜的功法，舒展大方的架构，绵绵不断的劲力，恰到好处的养护功能，老少皆宜的习练方法，阐述着太极理念。以阴阳交融的平和哲学宣扬中国传统文化。我为之陶醉，为之践行，也为之知行合一。

太极拳作为文化，在当今世界已经赋予了更多的内容，无论怎样的外延内涵，练的实际是无法改变的，所以他是首要。

我们打拳先从练开始，练动作，练拳架，练手眼身法步，练劲，练外，练内，练意，练精气神，还有快练和慢练。练是漫长的道路，其中要过体力关，意志关，荣誉关，挫折关。练一辈子都不敢说自己练到了，更不敢说无敌于天下了。练是持续不断的，俗话说一天不练自己知道，两天不练同行知道，三天不练手脚知道。练还有精练和粗练，还有单练和合练，最后考验的是对练。学无止境，练无终点。

练出功夫要刻苦，练出成绩要靠勤，活动活动也要恒，想轻轻松松练拳没那么容易。可能有一个观点不知道能不能成立——勤学拙练。想讨巧，基本没门。只能说基础好基础不好有一定差别。每每在网上看到有些讨巧之人，也只能付之一笑。

怎样练？练什么？是没有定规的，有其他门转来的，有师承的，有自学自悟的，有跟随的，还有求教于视频的，也有出于公益性质的不一而论。这里有一个观念问题，价值问题，还有缘分问题。最主要是期待值的高低，信任度的建立，契约精神的贯彻执行。每个老师每个学生都受环境影响，受社会制约，人文情怀是武术传承的具体体现。不勉强，不强求，随缘是最好的。这是我的观念。师傅领进门，修行在自身，这是中国传统的师徒之道，目前社会上还是循此道为多，这就是还有一个人情练达皆学问的人际技巧。

不得不提的是实练和巧练，这里的巧，是对事物的直观认识，是建立在科学的教学和训练基础上的产物。随着现代运动理论的提高，神化，玄化的东西会逐渐被破除，对此我深信不疑。

二、养

从古到今都有一个“苦练”的概念，既然苦练就有可能练的不得法，甚至受伤的问题，这就引申出一个养的课题来了

养什么？怎样养？

先人们在和自然界争斗中，在和人、兽搏斗中，难免受伤。从最初的医到后来的养，形成了一种自然，又从草药养，总结出养生的概念。经过几千年的延续发展变成养体健体的方法，结合拳路创造了健身养生的功法，从身养到精神的保养，从被动养到主动养和利用一切手段的养。这是中国人民的智慧和文化所结合熏陶出来的，其中包括了对筋络的发现和运用，道教文化，佛教文化也在其中起到一定作用。时至今日富裕起来的中国人更注重养生，更注重保养，因此各种养生概念得到空前发展。养身，养体、养颜。养气，养神，养性。养心，养病，养精蓄锐。成为医、养结合的产业，而且是朝阳产业。

在太极拳里我们所讲的是动养结合的概念，是以动为基础的功法和以静为基础的功法是有区别的，不可能互相代替。他们的结合是可能的，但绝不会以静功代替动功，就像不会用气功代替太极拳拳法一样，他对拳法的增进，也只是辅助的。这一点望致力于太极拳的人士看清。认为站站桩就能练出至尊功夫的想法是幼稚的，也是对太极拳的不够理解。甚至有些曲解。因为太极拳是一招一式练出来的，其劲也是一劲一劲练出来的，其转承连接是千锤百炼而出来的，来不得半点虚玄。更值得注意的是以快感为目标的追求，会带来的伤害，无异于吸食毒品。长期迷恋于交感神经的刺激，会上瘾，不是所谓上乘功境。是迷失，心智的迷失会给人带来不可估量的伤害。

自然状态的养生是真实的，也是有效的，可操作的。过去皇帝想通过丹药达到长生不老的目的，无不以失败告终。

科学养生，是我们养生事业发展的保证。不可否认现在养生领域还有不少需要改正的地方。养生和神，玄结合不是创新，那种似是而非的论调，除了经济目标，还有身体危害。同时对社会肌体的危害不可小看。

太极拳以其简单可行的方法涵盖了养生的各种理念，其基本动作也符合养生健体的原则。正确地练习太极拳，根据自己的实际情况制定学习强度，循序渐进会取得一定效果的。养生是一个长期的过程，只有持之以恒，坚持下去，不要一曝十寒，心要静，体要松，情要平。量力而行，使气血得到调和，精神得到舒缓，手脚得到协调，在此基础上逐步提高。

说的精神层面的“养”不得不说到，道、佛、儒的影响了，比较具体典型的说法是，松、空、虚、静。拳道即是人道，这里反映的是价值观，人生观。通过太极拳实现这种认识也是对太极拳的发展和延伸，持这种观点人，不提倡格斗，提倡修行，修性，修心和太极拳拳理也有相通之处，符合了一部分人的人生哲学。

三、悟

悟什么？怎样悟？同样贯穿在整个太极拳里。

悟拳理，悟情理，悟劲理。悟道，悟通，悟透。就看悟性了。

悟是一种天资、天分，一种天性。悟性高的人能通过表面，过滤掉杂质，寻找到比较接近的路走下去，应该说是直觉能力比较强，是综合能力的表现。

悟性哪里来？从勤奋中来。我们说一层功夫一层境就是这个道理。有一个好老师引路，有一个好学生勤奋，还有对练搭子的建立，会促成功夫的不断提高。进入到一个阶段，达到一层体悟，完善一层感悟，建立一层知行合一。再经过努力，建立另一层体系，无限循环，无限追求，无止境的知行合一。这就是我们太极拳的探索之路。

悟性也是根据我们身体情况，师资条件，传承方向，习惯使然，有不同的发展。不会千篇一律，也不是一条道路。有独特点，有方向性，但其基本道理应该是相通的。

勤能补拙也是悟性的另一种表现，绝大部分爱好者都是循着这条路走过来的，这是一支浩浩荡荡的太极拳大军，是群众性体育运动发展的中坚力量。

悟是知行合一的产物，瞎悟和创新是有区别的。区别在于是不是遵循拳理，遵循科学，遵循运动生理，符合伦理。有没有可操作性，符合不符合自然规律。

悟的道路不会是直线的“从错中悟，对中求”就是告诫人们不要怕错，只有错误才能反思，才能有所觉悟，由此才能指引走上正确道路。集大成者无不经历了无数曲折，经过对错比较，才走上一条比较正确道路的，这条道路还要经过时间的打磨和历史的检验。

现在很多人怕错，怕走弯路，所以拼命找捷径，找秘籍，实际是徒劳的。曲中求直，经过劳动，经过积累，经过练的实际，经过悟的打磨，才能找到适合自己的路径。才能登上太极拳的高峰。除此，别无他途。

有老师指路，可减少走弯路的过程，但体验的过程本身就是历程，是别人无法代替的。就好比孩子的成长，家长是无法陪伴终生的，在适当的时候给于一定的提示，有益于健康成长，路还是要自己走下去的。况且不到时候，提又有多少作用，总不能拔苗助长吧。鄙人到现在还是不断重温老师当年的教诲，在反复实践中。

悟，是一辈子成长的过程，悟人生，悟实践，悟道，悟技。大悟小悟，彻悟，悟中悟，悟无止境。

悟是实践和积累的产物，到了一定的积累就有大悟，经过无数曲折就有彻悟，彻悟就是新事物的开始，新领域的展开，新天地的开辟而后又有新的循环开始。

太极拳的悟是知行合一的悟，是身体力行的悟，是根据自身条件的悟，把太极拳看作纯思想路线是没有用的，也不符合太极拳的原理。那种在网上吹嘘自己悟到至尊功境的人，可能害人又害己。经受不了考验的，甚至误入歧途。靠一套拳，几样器械，几个站桩，只能停留在太极拳的表面，恕我直言。

四、护

护什么？护身、护裆、护软、护气、护神实际上是护短。太极拳和任何其他武术一样不是万能的，他有不少长处，亦有不少短处。有短就得护。护的本身就是完善的一部分。

所谓金钟罩是表演的功夫，是做好架子让人攻击的表演形式。刀砍不进，切一下，划一下试试看。刀枪不入是神话，是法术。实战和表演毕竟不同，否则古代要盔甲干什么。

武术从发明之始就有护的概念，是攻防的需要，进攻是矛的话，护就是盾。

护的概念不仅在于护的本身，还在于自身信心的建立，是攻的跳板。只有在充分护的条件下，才能有效的进攻。从太极拳的攻防来看，护就是化，化即打。是太极拳的至要。化是太极拳的灵魂，被放在主要的位置上，后发先至就是其中的道理。化把太极拳提升到一个新的高度，贯穿于整套拳的始终，其理念就是后发制人。

怎样化？有引动化，拔根化，得机得势化，其要点是柔化，不是硬化，四两拨千斤是巧化。是对力点的控制，度的掌握，无过无不及是精准太极拳的功夫。

随化随发说明了太极拳的一致劲，整体劲。体现了太极拳的绵绵不断的要求和劲路。去拙劲，丢顶劲，化呆劲是太极拳的优秀所在。无数太极拳人士为之苦苦追索，穷其一生为达到这一目标奋斗，并创造了无数功法为其求证。
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