习武崇德　以心施礼/申昌明

武术的抱拳礼是武德的一种外在表现形式，而向人施礼宜以心施礼，诚心则能使人产生被尊重的感觉，做到礼仪有嘉、礼尚往来。《内经》说：心藏神，心主神志，心为人的精神、意识、思维活动的主宰。而藏象学说认为，凡是肌体表现于外的征象，都是内脏生命活动的外在反应。这与中医学十分重视的“望神、得神、失神”的所谓广义之神的基础是一致的。心主神志，其华在面，即心的荣华、光彩表现在面，其与心主血脉息息相关。《灵枢·营卫生会》说：“血者，神气也。”说明血液是神志活动的物质基础。心的功能正常，血脉充盈，循环通畅，心神得以濡养，则面色红润光彩，神志安定，脏腑协调。正如《素问·灵兰秘典》所说：“心者，君主之宫也”、“主明则下安”。施礼的过程就是一个人内心与外在精神状态的表现。好比太极拳演练原理：心动意起、神往、形随。所以说以心施礼，心到礼到，礼由心出，就能产生和气、愉色、婉容，变不高兴为高兴，变不愉快为愉快，化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，举手投足之间，所有宠辱皆能冰释。中医学讲，以心施礼，不仅礼节礼貌受人称道，而且在送给别人尊重的同时，也为自己的身心带来了健康。人手上有六条经脉循行：手太阴肺经(拇指)，手阳明太阳经(食指)，手厥阴心包经(中指)，手少阳三焦经(无名指)，手少阴心经(小指)。两手相同，这些经脉都联系着五脏六腑及头面部器官，而在施抱拳礼时，双臂上抬环抱，掌拳相掩，手上经脉都在运动，及手、及臂、及胸、及头面，而其所属穴位又可治疗相应脏腑的病变，所以说施礼等于经脉在运行，而对五脏六腑就是一次按摩。五脏是生命活动的中心，各脏腑的功能活动依赖于心之统领和调节作用，故《灵枢·邪客》曰：“心者，五脏六腑之大主也。”其对“心”与人体内在和外在的影响诠释得非常清楚。所以说以心施礼，益在其中也。
　　抱拳礼的内容：抱拳礼为武术比赛的规定礼节，又称请手、文武手，寓意文能安邦，武能定国，要求练武之人追求文武双全之境界。右手握拳，寓意尚武；左手掩掌寓意崇德，拳称“五湖”，掌称“四海”，寓意五湖四海皆朋友，而拳掌略外翻，表示以心施礼，尊重对方，以德交友。掌手拇指屈扣寓意虚心求教，表示习武之人“不自大，不狂傲，谦虚上进”；掌指并拢寓意练就“有理想、尊武德、有文化、本领强”的栋梁之才，也寓意与武术同仁团结奋进，振兴中华。右手握拳寓意练武人“德、智、体、美”四育全面发展。施礼时以掌掩拳提示练武之人恪守“武不犯禁，勇不滋乱”，要遵纪守法；两臂圆屈，环抱于胸前，寓意天下武林是一家。
　　练武修身养性，涵养品德，扩大胸怀；礼之用和为贵，“和”为武术之灵魂，练武人要真正理解其含义、层次、感觉、体会，定会觉今是而昨非。

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