太极元功拳 - 天下武林网

　前言
　　
　　太极元功拳术，由于过去秘不外传，故知者甚少。笔者曾于1980年5月在“全国武术观摩交流大会”上表演“太极元功六十四势”、“太极元功四门转走”，并奉师命寻访同门。在大会交流中，近百个拳种都找到同门，唯太极元功拳没有。自1981年《武术健身》杂志第二期介绍了吾师常焕章老先生《从秘不传人到公开教学》的事迹后，仅几个月的时间就接到全国二十六省几千封索要资料的来信。当年常师已八十高龄，笔者又公务缠身，无力满足广大武术爱好者的要求。今笔者已经退休，愿借《武当》一角将所学公之于众，兼借此机会寻找同门，以了恩师遗愿，告慰在天之灵。
　　太极元功拳始创于何人，至今尚未得知。凭恩师生前口授得知，其传自北京公爷府。由张公爷(满族人，系姓加官名)传授李恩荣(河北省任丘县人，满清官吏)，李功成后曾保钺海钦差大人去南方视察。回京后被誉为“京东四李”之一之“快手李”，与“单刀李”(存义)齐名。李告老还乡后传授张克宽(河北省任丘县人)，功成后曾参加义和团，失败后流落东北吉林市，后传授吾师常焕章。
　　太极元功拳谱[一路谱文]
　　
　　一路一趟
　　
　　预备式、起式、龙形(单划掌三手)、蹲虎形、右下塌掌、右拓捋式、左下塌掌、左拓捋式、左手劈掌、上步双推手(三手)、左右穿手、退步穿掌(巧女纫针三手)、分手抱球、右手挑旗、左手挑旗、左臂压肘、右手挑旗、右臂压肘、左手挑旗、上步抗肘、栽左肘、回身滚肘
　　
　　一路二趟
　　
　　迎门搬捶、左右蝴蝶手、挑袍双掌、捋手坐纲、放手抖纲、右卷帘手(三手)、猛虎抱头、捋手坐纲、放手抖纲、左卷帘手、猛虎抱头、上步拈手
　　
　　一路三趟
　　
　　白鹤亮翅、平地穿鱼、猿猴亮臂、左领手、右狮子逛球(各三)、单臂擒羊、金鸡抖翎(三)、怀中抱月
　　
　　一路四趟
　　
　　右臂搡掌、白鹤展翅、千斤坠、懒龙翻身、陆地撑舟、上步双撞掌、左臂单鞭(三手)、右臂搓掌、右臂单鞭(三手)、右臂搓掌
　　
　　一路五趟
　　
　　回身搬捶、猴捅马蜂窝(二手)、上步捋手坐纲、放手抖纲、王祥卧鱼、左手搓面掌、进右步肘下捶(二捶)
　　
　　一路六趟
　　
　　回身荷叶掌、拦肘、右臂劈掌、左右单划掌、反臂撩阴、右击裆捶、右手劈掌、左顶心肘、左手反面捶(掌)、左臂掖掌、磨盘掌、左臂搡掌、右臂掖掌、磨盘掌、右臂搡掌、猿猴献果、虎站山岗、双裹手、通臂捶、风摆荷叶、右手钻捶、右反臂撩阴、左击裆捶、左劈掌、右盘肘、逛肘(三手)、右蹬脚、右打虎式、捋手左蹬脚、左打虎式
　　
　　一路七趟
　　
　　右手塌掌、右合掌、右扣手、左栽肘、左合掌、穿掌靠山、左右混元一气、左拦手、上步捻手(二手)
　　
　　一路八趟
　　
　　转身左右退步蝴蝶手、挑袍双掌、右臂缠右肘上捶、左臂缠左肘上捶、左臂砸反面捶、右臂提包砸反面捶、右捋左手掐嗉、左捋右手掐嗦、进左步肘下捶、分手抱球、撤步单划手、合太极
　　
　　
　　[二路谱文]
　　
　　二路一趟
　　
　　预备式、起式、龙形(单划掌三手)、蹲虎形、右下塌掌、左拓捋式、左下塌掌、右拓捋式、左领手、狮子逛球(三手)、单臂擒羊、捋手坐纲、上步顺风扫雪、左右揽捋坐纲、顺风扫雪、右左上步撩阴掌
　　
　　二路二趟
　　
　　回身拦手、野马分鬃、饿马啃槽、右臂搓掌、左臂搓掌、右臂搓掌、四门转走云盘手
　　
　　二路三趟
　　
　　转身掖掌、摘茄、掸尘、掏腮、肘下捶、缩肘、缠腕、揉掌、乌龙出洞、缠腰蛇、捋手、蹬脚、震脚、双撞掌、野马分鬃、右挂边掌、转身迎风扫雪、搬弓子、饿马啃槽、蝴蝶手、双擒坐纲、钻捶、肘下捶、狮子揉球挂帘、转身拦手、右捋左臂砸、反面捶、肘上捶、捋手坐纲、顺风扫雪、迎风扫雪、上步左支捶
　　
　　二路四趟
　　
　　撤步掖掌、磨盘掌、右臂穿掌、左臂推掌、饿马啃槽、狮子滚球、狮子揉球、左支捶、狮子揉球、右支捶、退步拦手、上步击地捶、捋挤推掌、右左羊行、右拦手、左臂穿掌、捋手双搂手、龙摆尾
　　
　　二路五趟
　　
　　右拓捋式、左扶手、捋手捏嗉(二手)、退步撩袍(三手)、捋手搓脚、放手抖纲、仆腿十字手、鹰爪力、鹰形、鹞子穿林、左英雄独立、右浪子踢球、右陆地撑舟、右英雄独立、左浪子踢球、左陆地撑舟、右左双化双推掌
　　
　　二路六趟
　　
　　回身挑手、捋手饿虎扑食、分手抱球、捋手饿虎扑食、左右靠山、上步双捻手(二手)、回身拦手、上步双捻手(二手)、回身右左搓掌
　　
　　二路七趟
　　
　　右左双化掌(各三手)、上步双撞掌、回身掖掌摘茄、转身左揉掌
　　
　　二路八趟
　　
　　右左摸鱼式、拢鱼上岸、双擒坐纲、双撞捶、狮子抱球、撤步龙形(三手)、合太极
　　
　　
　　[三路谱文]
　　
　　三路一趟
　　
　　预备式、起式、龙形(单划掌三手)、蹲虎形右下塌掌、右拓捋式、左下塌掌、左拓捋式、右左缠腰蛇、上步双推手、右左拦领手、左臂搓掌、右臂搓掌、上步猫洗脸、迎门右蹬脚、撤步左蹬脚
　　
　　三路二趟
　　
　　左右提篮、捋手扫雪、缠手扫雪、左单撞捶、右肘上捶、左肘上捶、缠手右搡掌、转走云盘手
　　
　　三路三趟
　　
　　撤步掖左掌、磨盘掌、捋手左拐肘、捋手右拐肘、转身领手、左顺风扫雪、左迎风扫雪、上步左支捶、撤步掖右掌、左摘茄、云掌、捋手右拐肘、捋手左拐肘、转身领手、右顺风扫雪、右迎风扫雪、上步右支捶、撤步掖右掌、右摘茄、云掌、右穿手
　　
　　三路四趟
　　
　　击裆捶、捋挤狮子探爪、左狮子揉球、挂帘、右狮子揉球、饿马啃槽、左风摆荷叶、翻身狮子揉球、右垂帘、白蛇吐信、左狮子揉球、左饿马啃槽、右风摆荷叶、两臂左右回还、上步盖花掌、左二郎担山、左霸王举鼎、两臂左右回还、上步盖花掌、右二郎担山、右霸王举鼎
　　
　　三路五趟
　　
　　右左燕子抄食、左蝴蝶腿、右蝴蝶腿、左蝴蝶腿、单臂擒羊、并肩左搓掌、并肩右搓掌、回身扫雪右撞捶、缠手扫雪右撞捶、狸猫倒上树、左挂边掌、左肘下捶
　　
　　三路六趟
　　
　　右领手、狮子逛球(三手)、单臂擒羊、右支捶、右捋右搓掌、左搓掌、捋手千斤坠、左对背、翻身反臂右支捶、怀中抱球、左拦手、左搓掌、右搓掌、捋手千斤坠、右对背
　　
　　三路七趟
　　
　　左右拨浪鼓、左缠腰蛇、左捋手坐纲、放手抖纲、右捋手坐纲、放手抖纲、海底捞月、天边送月、回头望月、老汉拉犁
　　
　　三路八趟
　　
　　右臂挑打、左臂挑打、左缠肘上捶、右缠肘上捶、狮子抱球、撤步龙形(三手)、合太极
　　。注：本拳谱共三路，每路八趟110式，合计330式(含预备式、收式、左右式、重复式)。先走大圆，后走里圈阴阳鱼线，整个三路是走太极图。
　　
　　
　　太极元功拳功理特点
　　
　　太极元功拳虽是太极拳系的一个门派，具有与其它太极拳相通的共性，然而它却是一个以太极阴阳理论为指导思想，吸取综合诸家拳法(不分内外家)精华，并经过长期实践逐渐形成的一个比较完善、具有自己独特风格的拳术。其外形动作，内功心法，技击原理以及要领要求和风格特点，均与目前广为流传的陈、杨、吴、武、孙式等太极拳有很大差异。现就其个性略述如下：
　　
　　一、内外兼修，拳功合一
　　
　　太极元功拳将我国古老的气功养生、导引、吐纳术与拳术有机结合起来，内，注重精气神以及脏腑自然按摩之修炼；外，注重肢体松沉、筋骨抻长之锻炼；意，注重无意及意识专一之修炼；形，注重骨骼构架之优化以及环形、螺旋形之锻炼；术，注重曲中求直，蓄而后发的修炼；功，注重桩功及单操法之锻炼。使其具有很好的技击性和保健性。习此拳上功快，一般练功二十多天即可得内气。久练可以获得深厚的内功功力。精气神旺盛，可以益寿延年。其内外兼修，拳功合一，较为突出的表现在以下几个方面：
　　
　　1、从拳套的整体结构上看，该拳注重了内外兼修、拳功合一的修炼。
　　首先，太极元功拳的预备势即是无极桩。“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”。由无极步人太极，既符合太极原理，又符合传统气功修炼。该无极桩注重松、静、空和守窍的修炼。旨在培补和调动先天元气，有明显的治病疗疾、强身健体、增长内功之功效。因此其贯穿整个拳术修炼的始终。
　　其次，太极元功拳的起势收势虽是一个动作，里边却包含了四势桩功。即合抱太极、掌托日月、合光照体、混元归一。每个桩功都有各自的意守窍位。四势分开单练即是桩功，合起来连练既是拳套的起势收势，又是气功之动功，可以起到采气、贯气、运气、培元的作用。无论练桩功、动功，还是起势收势，只要按照要求去做，很快会得到培补内气，增长内功的功效。
　　
　　其三，太极元功拳有108势单操法，每势都是气功之桩法。更有十二形桩法，每形都是自成体系的气功功法。例如：龙形桩以通经易筋为主，由懒龙翻身、乌龙出洞、乌龙戏珠、乌龙摆尾、乌龙探爪、乌龙盘柱、乌龙搅水、云龙献爪等八势组成。又如狮形桩以炼气为主，由狮子按球、狮子托球、狮子抱球、狮子顶球、狮子逛球、狮子揉球、狮子滚球、狮子运球等八势组成。桩法虽多，并不要求每个人每势都练。可以根据各自的身体条件、练功条件和个人爱好，选择适合自己需要的实用桩法去练。
　　其四，太极元功拳三路计三百三十势。表面看比各式太极拳均多，但从其结构实质去看虽多不繁。因其势多的主要原因有二：一是每势均设左右势。符合太极阴阳论的理论，有利人体阴阳平衡。。二是重势不重法。重复势多属重要势子。重复是在不同条件下的具体应用。因而太极元功拳套路脉络清晰，招法结构严谨，技击之法显明。不像有的太极拳需要拆招才能学会技击之术。拳怎样练，技击上就怎样用；技击上怎样用，拳就怎样练。确实体现了“拳打千遍其法自现”的拳谚。只要把套路练熟，即懂技击之法。
　　
　　2、从拳势的动作组成上看，该拳注重了内外兼修，拳功合一的修炼。
　　太极元功拳各势动作的组合安排，特别注重“形于外蓄于内，练于外固于内”的修炼。因之，其动作多属于通过外形的动作带动五脏六腑内部的自然按摩，以强健各脏腑器官，增强其运化功能。例如混元一气势。通过以腰带动臂、肘、掌，在胸前划太极图(走外圈也走阴阳鱼线)，使五脏六腑自上而下2抖动产生自然按摩。又如金鸡抖翎势，通过以腰带动两臂前后循环，带动两掌在头部上下前后循环，使胸肺部形成立环形自然按摩，等等。为什么对五脏六腑如此重视呢?因五脏六腑乃生气之源，内功之基，万病之根。不仅在练功方面，即在健身方面也起决定性作用。古有“万物不离五行，治病不离五脏”，“五脏伤而筋骨枯，即魂魄不守矣”的论述。故历代养生家、武术家、医家，没有不重视五脏六腑的修炼的。《g艮气精义论》曰：“夫生之形者，必资于五脏，形或有废，而脏不可阙；神之为性也，必禀于五脏，性或有异，而气不可亏……心者，生之本，神之处也；肺者，气之本，魄之处也；肝者，罢极之本，魂之处也；脾者，仓廪之本，气之处也；肾者，封藏之本，精之处也。至于九窍施为，四肢动用，骨内坚实，经脉宣行，莫不禀于五脏。”可见五脏在练功中的重要。
　　
　　3、从练拳的要领、要求上看，该拳注重了内外兼修，拳功合一的修炼。
　　气功三要素，即调身、调心、调息。这在太极元功拳八字心法中已有充分体现。其初级目的都是为了培育元气，疏通经络，祛病强身，修补已漏之体。中级目的都是为了使内气不断强化，聚散随意，运转畅通，精气神旺，内功日进。最终目的都是为了出神入化，发挥人体最大的潜能作用，达到无为而无不为的理想境界。所不同的是太极元功拳除桩功(是辅助拳功的)外，其拳功的调身是在动态下进行的，要求通过松沉的肢体运动导引内气，聚散随意。调心也是在动态的情况下进行的，动中求静，神不外驰，意念专一的指挥拳势运转。“神人身来气自回，神行气行，神住气住”，与气功的神气相注如出一辙。以心行气，以气运身，周身节节贯穿，无往不利，无坚不摧。太极元功拳的调息初级则是以自然呼吸，深细匀长为主。中级以逆腹式呼吸为主。这是因为逆腹式呼吸，吸则吸腹，提缩谷道，丹田内气通过脐中吸向命门而沿脊柱督脉上升人于泥丸宫。呼则意引腹松，内气自泥丸宫沿任脉自然下降回归丹田。这一呼一吸虽无意引内气上升下降，而气自上升下降，与气功的小周天运转不谋而合。小周天通，大周天自通。那么以意行气，劲贯四梢则是轻而易举的事了。到高级阶段仍归于自然呼吸，不管口鼻呼吸，主要体现内呼吸，即胎息。而气的聚散与运用，已无经络路线之分，而是随意变化之混元气。由于各层功夫之目的不同，练功中意守丹田的部位亦不同，桩功亦不同，神与气的关系变化亦不同。开始神以气为归依，继而气以神为归依，终以神气和合空明圆满为目的。至于拳功进入“空”字心法阶段，则与气功之炼神还虚相应，证无为无不为之妙有。
　　
　　二、功架古朴，身法独特
　　
　　由于太极元功拳问世较晚，有机会吸取，综合太极、八卦、形意、八极、劈挂、通背等各家拳法之精华。太极之划圆，八卦之转圈、穿掌；形意之崩拳、劈拳；八极之顶肘、跺脚；劈挂之滚、劈、挂、捋；通背之甩、拍、穿、钻等，尽皆收人太极元功拳的套路之中。吸取的各家拳法虽仍保留了其原形之韵味，但均已太极化了。久之，则形成了自己的独特风格。首先是环形动作。该拳名符其实的体现了一动一环形，一环形一太极。绝无直来直去，直出直人之手法、步法、身法。在拳势中专有划正、侧、立平面太极图的动作。如“混元一气势”、“双化掌势”，就是通过划太极图之外圆和内s线带动脏腑自然按摩，促进内功增长，熟练技击之法的。在三路拳中专有一趟是走太极图的。通过21个动作，将太极图之外圆，阴阳鱼眼，阴阳鱼分界S线走得维妙维肖。其一招一势非常端庄、沉稳、舒展、紧凑、松静、飘逸、空灵、自然。给人一种古香古色的淳朴美感。然而，其目的仍然还是追求内功功力的增长和技击术的提高。诀曰：“步行圆，手划圆，身运圆，求真一之元气，得技击之招法。”其目的不言而明。又诀曰：“步环手环柔克刚，千变万化环中藏，若能识得环中妙，机会恰巧弱胜强。”技击虽变化莫测，皆离不开此圆也。又如，在劲路上虽然有二十多种劲别变化，但练到最终也就是一个混元劲。也就是说，外在表现无论多少种劲别，最终练功者要把其集于自己一身、一个架势、一个动作之中，就是要练出圆劲来。将上下前后左右各劲力合而为一，成为混元劲。有了混元劲就可以随意运用各种劲别。一直自己的力量涌出去，就会圆满沉稳，滔滔不绝，有排山倒海之势。
　　其次是阴阳对称。其一招一势处处体现“阴阳相济，互为其根”的太极阴阳论的基本原理。如动作招势均设左右势，讲阴阳对称。既符合人体阴阳平衡卫生之理，又有利习练者身心健康，增长内功和技击之能力。又如：速度讲快慢，劲路讲刚柔，螺旋讲顺逆，处处讲虚实等等。
　　再就是行功独特。在行功中，有时按太极拳之常规，以腰催肩、肩催肘、肘催手。有时则打破常规，以指带掌、带腕、带肘、带肩、带身。例如云盘掌势则是以小指带掌带腕内旋外转，带动肘翻肩转身行的。有时则以掌带肘、带肩、带腰、带身的。如转身扫雪势，则是先以腰带掌转，后以掌带身转之连环劲势。
　　
　　三、注重技击，特色鲜明
　　
　　该拳既注重祛病强身，增长功力的内功修炼，又注重御敌护身之技击技术的修炼。其技击术之独特之处主要体现在以下几个方面：
　　首先是招势无闲，势势进击。起势即含抨、捋、合、托、带、按等劲。整个拳的套路从始至终每招每势无不含有逗、引、埋、伏、攻、杀、占、守之意。可以说是无势不发，无招不打。三百三十势中重复之势亦是在不同情况下的不同技击之法。
　　其次是接手就打，去回无空。这是拳势圆活所产生的必然结果。粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济的具体体现。左重则左虚而右已去，右重则右虚而左已去。有上即有下，有前即有后，有左即有右。劲之蓄发随意就势。开即是合之蓄劲，合即是开之蓄劲，逆缠即顺缠之蓄劲，绝无专门之蓄劲。
　　其三是周身上下无处不击。肩、肘、腕、胯、膝、背、头、脚尖、脚跟、脚掌、手指、手掌、掌根，何处挨着何处击。所谓见招打招，就势打势，随机而发也。
　　其四是环形进击，曲中求直。诀曰：“太极元功柔克刚，千变万化环中藏，舍己从人扬中抑，机会恰巧弱胜强。”又曰：“步环手也环，妙在环里边，随机应万变，就势惩凶顽。”又曰：“环形进击技艺高，就势打势逞英豪，意气形神成一统，攻杀占守随心操。”
　　
　　四、方法严谨，层次分明
　　
　　太极元功拳经几代人的传承和发展，逐渐形成了一套层次分明、方法严谨的练功方法和步骤。大致可分为站桩功，盘架子，单操法，四门转走，转走对练，散打对练(多人练)等六个阶段。这六个阶段是招熟阶段的一个完整修炼体系，缺一不可。既是太极元功拳修炼的基本内容，也是修炼者进入拳学中乘(懂劲阶段)、上乘(神明阶段)所必经之阶梯。
　　1、站桩功。既是入门之基本功，又是步人上乘功夫之必修课。贯穿整个修炼过程的始终。桩功就其外形而言可分无极桩和形式桩两种。无极桩主炼先天元气，识神退位，元神用事。以静功为主，可结合坐、卧功进行修炼。其修炼程序是：初乘神以气为归依，中乘气以神为归依，上乘神气和合归于一，即道。形式桩可分十二形桩、单操法桩和专修功桩。以炼混元气为主，并注重调整优化骨骼框架结构。其练法分站桩、动桩和行桩三种练法。站以养气，动以炼气，行以体用。就其整体桩功而言，又可分为动功，意动功和自发动功。动功和意动功一般体现在形式桩上。自发动功和意发动功一般体现在无极桩上。
　　2、盘架子，即修炼套路。套路是前辈们反复实践，不断总结经验的结晶。是内气、外形、功力、技击、劲路等全部功夫的综合修炼。是学武术必修之主课。要修炼好套路，首先必须有正确的理论作指导。要牢记“阴阳相济，互为其根”的指导思想和松、静、柔、顺、中、合、圆、空的心法。真正融合贯通，用以指导修炼的每招每势。
　　其次是由形似达神似，形神兼备维妙维肖。太极元功拳不仅在外形上是独特的，在内功上也有其特殊要求。既要炼意炼气，又要炼骨骼结构和技击之术，并且用意不用力。这种意、气、技和骨骼结构结合的特点，正是太极元功拳的精华所在。
　　其三是注重内功的增长和技击能力的提高。这是修炼太极元功拳的目的所在。真正练出知己知彼、知机知势的懂劲功夫。
　　3、单操法。就是单独操练拳的套路中的拳势或一招一式。单操法在拳术修炼过程中具有相当重要的地位和作用。只有通过单操才能使自己对所学之套路达到真正理解、体认、纯熟，以至应用。因此，它贯穿整个拳术修炼的始终。大致程序和作用如下：
　　首先，在学练套路时，将套路规定的每个动作一式一势的单独操练，上势操练达到规范后再续练下一个势子。保证套路学完后，使每招每势都达到规范要求。一般此阶段的单操注重形式上的维妙维肖，招势之间转化顺遂和形神兼备的修炼。
　　其次，是在套路综合修炼基本达到形神兼备、转化顺遂的前提下，逐势操练。进一步解决内气流转顺畅，内劲收发自如，攻防技术纯熟(其中包括拆招、破招、接手、喂手等)的问题。
　　其三是在套路综合修炼较圆满的前提下根据个人的身体素质，性格爱好和所追求的目标，选出适合自己客观条件需要的、喜欢常用的招势，进行专项强化修炼，以进一步增长功力，熟练攻防技术，体认以致用。
　　4、四门转走。是随心所欲行拳的一种方式。在套路纯熟的基础上，以步行圆手划圆身运圆为纲，自己拟投假敌，随假敌之变化用太极元功拳招势接击，不受原套路限制。这是一种接近实战的个人演习。有利于打破套路限制，增长随机应变能力，提高技击水平。
　　5、转走对练。是进一步提高接手、进击、应变能力的技击训练。两人对练四门转走，当接上手时一方进击，一方防中有进，双方随势变招演化，直至一方失利为一个回合。然后重新转走接手进行第二个回合。其要点是：(1)没有固定套路，在转走中见招打招，就势打式。(2)只准用太极元功拳的招势，不准掺杂外门手法。(3)开始可慢、轻演练，逐步加快速度和劲力，以求熟中生巧，巧中升华之进境。
　　6、散手对练(含一人对多人)。即实战演习。不受套路、招势以及是否本门手法的限制。既是对自己修炼拳术理、法、术、功的全面检验，又是理、法、术、功合一，得到进一步升华所必须经过的修炼过程。

↑上一篇：对陈式太极拳技法体例的批评下一篇：大汉之源功夫少林--吴明涛演练的金刚八式

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